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title: "La joven Reina Maorí llamó a su pueblo a transformar las heridas del pasado en una nueva era de liderazgo y prosperidad"
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description: "Ante miles de personas reunidas en Nueva Zelanda, Te Arikinui Kuini Ngā Wai hono i te pō pronunció uno de los discursos centrales de su joven reinado. El Koroneihana reunió a líderes indígenas, autoridades, representantes diplomáticos e invitados internacionales. Entre ellos estuvo el argentino Leandro Viotto Romano, fundador de la Organización Internacional de Jóvenes Líderes."
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date_published: "2026-09-08T12:53:00-03:00"
date_modified: "2026-09-08T12:56:07-03:00"
author_name: "Jóvenes Líderes News"
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# La joven Reina Maorí llamó a su pueblo a transformar las heridas del pasado en una nueva era de liderazgo y prosperidad

**NUEVA ZELANDA.—** “El pasado no tiene por qué determinar nuestro futuro. Podemos cambiar la trayectoria”. Con esa idea como eje, **Te Arikinui Kuini Ngā Wai hono i te pō, Reina Maorí de Nueva Zelanda**, pronunció el 5 de septiembre su discurso durante su segundo Koroneihana, la gran celebración anual del Kīngitanga realizada en Tūrangawaewae Marae, Ngāruawāhia.

![73889363_605](https://static.dw.com/image/73889363_605.jpg)

A sus 29 años y apenas dos años después de asumir el liderazgo del movimiento monárquico maorí tras la muerte de su padre, Kīngi Tūheitia, la joven soberana planteó una visión que combina memoria histórica, identidad cultural, unidad y una fuerte apuesta por las nuevas generaciones.

El concepto elegido para el Koroneihana 2026 fue **“Uri o te Raupatu, Toa o te Rauora”**, una idea que propone reconocer las heridas heredadas del *raupatu* —las confiscaciones de tierras y sus consecuencias históricas sobre el pueblo maorí— pero evitar que esas heridas definan los límites de las generaciones futuras.

“Somos descendientes del Raupatu. Pero también debemos convertirnos en campeones del Rauora”, sostuvo la Reina.

## De las heridas del pasado a la construcción del futuro

En su discurso, Te Arikinui planteó que *Rauora* representa mucho más que recuperación: significa **renacimiento y plena expresión de lo que el pueblo maorí puede llegar a ser**.

Su visión incluye niños creciendo fuertes en su lengua y su identidad; familias saludables y económicamente seguras; acceso a viviendas; creación de empresas e instituciones propias; protección de la tierra y el agua; y nuevas generaciones capaces de liderar en tecnología, ciencia, innovación, energía y sectores que todavía ni siquiera existen.

La soberana dejó además una de las afirmaciones más contundentes de su intervención:

**“This is the day. The trajectory changes with us”** —“Este es el día. La trayectoria cambia con nosotros”.

El mensaje coincide con lo destacado por medios neozelandeses. Te Ao Māori News describió el discurso como un llamado a pasar **“del Raupatu al Rauora”**, fortalecer el *mauri* —la fuerza vital— de la unidad o *kotahitanga* y concentrar las energías en construir un futuro más fuerte. 1News señaló que la Reina instó directamente a los maoríes a “cambiar la trayectoria” para las generaciones futuras.

Pero su discurso también introdujo un concepto políticamente significativo: el futuro maorí no puede depender exclusivamente del Gobierno.

La Reina reconoció que el Estado posee responsabilidades que deben ser cumplidas, pero sostuvo que el propio pueblo maorí también debe asumir la responsabilidad de construir su futuro.

“Debemos construir nuestra propia casa”, afirmó, situando a la lengua, el medioambiente, la salud, la familia y la unidad como sus principales cimientos.

## “Podemos estar en desacuerdo sin disminuirnos unos a otros”

Otro de los grandes ejes del discurso fue la **unidad**.

Para Te Arikinui, *kotahitanga* no significa pensar de la misma manera, sino ser capaces de atravesar las diferencias sin destruir los vínculos.

La Reina recordó que ningún *iwi* —pueblo o tribu— es superior a otro y llamó a utilizar menos energía en enfrentamientos internos y más en construir aquello que las comunidades necesitan.

El mensaje adquirió especial relevancia en un Koroneihana que también funcionó como escenario de discusión sobre la relación entre el Estado neozelandés y los pueblos maoríes. Durante el encuentro, representantes políticos de distintas fuerzas fueron interpelados sobre el Tratado de Waitangi, las aspiraciones maoríes y el futuro del país.

## Un encuentro que reunió al Pacífico y al mundo

El Koroneihana 2026 convocó durante varios días a **miles de personas en Tūrangawaewae Marae**, uno de los espacios de mayor significado histórico y espiritual para el Kīngitanga. Las actividades incluyeron ceremonias de recuerdo a quienes fallecieron durante el último año, encuentros políticos, actos tradicionales, presentaciones culturales y la recepción de delegaciones extranjeras.

Uno de los momentos centrales fue el **Global Leaders Pōwhiri**, la ceremonia formal de bienvenida a líderes e invitados internacionales.

La propia oficina de la Gobernadora General de Nueva Zelanda describió la ceremonia como un encuentro que reunió al Kīngitanga, *iwi*, líderes del Pacífico e invitados procedentes de Nueva Zelanda y del exterior. La Gobernadora General, Dame Cindy Kiro, participó por primera vez del Koroneihana en ejercicio de su cargo.

Entre las personalidades reconocidas oficialmente estuvieron la Princesa Heredera Sinaitakala de Tonga, el príncipe Quentin Kawānanakoa de Hawái, el príncipe Joinville Pōmare de Tahití, Travel Tou Ariki de las Islas Cook y Tui Lau Ratu Tevita Mara de Fiji, además de autoridades, miembros del cuerpo diplomático y representantes internacionales.

La prensa maorí informó que representantes de Fiji, Hawái, Rarotonga, Tahití, Tonga y Papúa Nueva Guinea acudieron a Tūrangawaewae, mientras que Aukaha News señaló específicamente la presencia de representantes de **Argentina** junto con líderes tradicionales, indígenas e internacionales.

## Leandro Viotto Romano representó a Jóvenes Líderes

Entre los invitados internacionales participó el argentino **Leandro Viotto Romano, fundador y presidente de la Organización Internacional de Jóvenes Líderes**, quien viajó a Nueva Zelanda acompañado por Rebeca Robles, directora de Desarrollo Institucional de la organización, respondiendo a una invitación personal de la Reina Maorí.

Viotto Romano participó del *pōwhiri* internacional y fue seleccionado para protagonizar uno de los momentos de mayor simbolismo de la ceremonia: **recoger el *taki* durante el *wero***.

El *wero* es el desafío ceremonial que precede a la bienvenida. Un guerrero avanza hacia los visitantes y deposita una ofrenda en el suelo. La persona designada debe recogerla como demostración de que la comitiva llega con intenciones pacíficas y respeto hacia quienes la reciben.

Tras este acto, la ceremonia continuó con *whaikōrero* —discursos ceremoniales—, *waiata* —cantos— y el tradicional *hongi*, mediante el cual los participantes unen frente y nariz en un gesto cargado de significado cultural.

Viotto Romano también fue invitado a dirigir unas palabras ante la Reina, la familia real, líderes tradicionales maoríes y del Pacífico, representantes diplomáticos y demás invitados presentes en Tūrangawaewae.

En su intervención habló en español como gesto de respeto hacia la defensa histórica que el pueblo maorí ha realizado de su propia lengua y destacó que **hablar en la propia lengua constituye “un acto de soberanía constante”**, vinculando idioma, memoria e identidad.

La participación argentina se produjo dentro de una ceremonia concebida precisamente para estrechar vínculos internacionales. Aukaha News explicó que el encuentro denominado **Ngā Whā Pito o Te Ao —“los cuatro rincones del mundo”—** recupera una antigua visión de Kīngi Tāwhiao: que los amigos del Kīngitanga llegarían desde los cuatro puntos del planeta.

## Una Reina joven que mira hacia la próxima generación

La relevancia del discurso trasciende la conmemoración de sus primeros dos años de reinado.

Te Arikinui heredó en 2024 una institución nacida en 1858 y profundamente ligada a la defensa de la tierra, la identidad y la autonomía maorí. Ahora comienza a imprimirle una narrativa propia: **preservar la memoria sin permitir que el sufrimiento heredado se convierta en el horizonte de las nuevas generaciones**.

Incluso la Gobernadora General destacó durante el Koroneihana el impacto que ese liderazgo puede tener sobre los jóvenes, especialmente sobre las mujeres maoríes, al presentar una forma de conducir arraigada en el *whakapapa* —la genealogía y pertenencia— pero conectada al mismo tiempo con “las esperanzas, desafíos y posibilidades de nuestro tiempo”.

El mensaje final de la Reina fue, en ese sentido, inequívoco.

Reconocer el pasado. No olvidarlo. Aprender de él. Pero no vivir limitado por él.

**“Rise” —“Levántense”—**, pidió a su pueblo.

Y cerró con una frase que sintetizó el espíritu de su segundo Koroneihana:

**“Kua eke ki te wā”.**

**El tiempo ha llegado.**

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